Самодовольный человек это затвердевшая опухоль

Горький Максим (Алексей Максимович Пешков)

Антону Павловичу Чехову

Лет шестьдесят тому назад, когда на Волге со сказочною быстротой создавалиcь миллионные состояния, - на одной из барж богача купца Заева служил водоливом Игнат Гордеев.

Сильный, красивый и неглупый, он был одним из тех людей, которым всегда и во всем сопутствует удача - не потому, что они талантливы и трудолюбивы, а скорее потому, что, обладая огромным запасом энергии, они по пути к своим целям не умеют - даже не могут - задумываться над выбором средств и не знают иного закона, кроме своего желания. Иногда они со страхом говорят о своей совести, порою искренно мучаются в борьбе с ней, - но совесть непобедима лишь для слабых духом; сильные же, быстро овладевая ею, порабощают ее своим целям. Они приносят ей в жертву несколько бессонных ночей; а если случится, что она одолеет Их души, то они, побежденные ею, никогда не бывают разбиты и так же сильно живут под ее началом, как жили и без нее.

В сорок лет от роду Игнат Гордеев сам был собственником трех пароходов и десятка барж. На Волге его уважали как богача и умного человека, но дали ему прозвище - Шалый, ибо жизнь его не текла ровно, по прямому руслу, как у других людей, ему подобных, а то и дело, мятежно вскипая, бросалась вон из колеи, в стороны от наживы, главной цели существования. Было как бы трое Гордеевых - в теле Игната жили три души.

Одна из них, самая мощная, была только жадна, и когда Игнат подчинялся ее велениям, -он был просто человек, охваченный неукротимой страстью к работе. Эта страсть горела в нем дни и ночи, он всецело поглощался ею и, хватая всюду сотни и тысячи рублей, казалось, никогда не мог насытиться шелестом и звоном денег. Он метался по Волге вверх и вниз, укрепляя и разбрасывая сети, которыми ловил золото: скупал по деревням хлеб, возил его в Рыбинск на своих баржах; обманывал, иногда не замечал этого, порою - замечал, торжествуя, открыто смеялся над обманутыми и, в безумии жажды денег, возвышался до поэзии. Но, отдавая так много силы этой погоне за рублем, он не был жаден в узком смысле понятья и даже, иногда, обнаруживал искреннее равнодушие к своему имуществу.

Однажды, во время ледохода на Волге, он стоял на берегу и, видя, как лед ломает его новую тридцатипятисаженную баржу, притиснув ее к обрывистому берегу, приговаривал сквозь зубы:

- Так ее. Ну-ка еще. жми -дави. Ну, еще разок.

- Что, Игнат, - спросил его кум Маякин, - выжимает лед-то у тебя из мошны тысяч десять, этак?

- Ничего! Еще сто наживем. Ты гляди, как работает Волга-то! Здорово? Она, матушка, всю землю может разворотить, как творог ножом, - гляди! Вот те и "Боярыня" моя! Всего одну воду поплавала. Ну, справим, что ли, поминки ей?

Баржу раздавило. Игнат с кумом, сидя в трактире на берегу, пили водку и смотрели в окно, как вместе со льдом по реке неслись обломки "Боярыни".

- Жалко посуду-то, Игнат? -спросил Маякин.

- Ну, чего ж жалеть? Волга дала, Волга и взяла. Чай, не руки мне оторвало.

- Что - все-таки? Ладно, хоть сам видел, как всё делалось, - вперед наука! А вот, когда у меня "Волгарь" горел, - жалко, не видал я. Чай, какая красота, когда на воде, темной ночью, этакий кострище пылает, а? Большущий пароходина был.

- Будто тоже не пожалел?

- Пароход? Пароход - жалко было, точно. Ну, да ведь это глупость одна жалость! Какой толк?

Плачь, пожалуй: слезы пожара не потушат. Пускай их--пароходы горят. И -хоть всё сгори -плевать! Горела бы душа к работе. так ли? , - Н -да, -сказал Маякин, усмехаясь. -Это ты крепкие слова говоришь. И кто так говорит - его хоть догола раздень, он всё богат будет.

Относясь философски к потерям тысяч, Игнат знал цену каждой копейке; он даже нищим подавал редко и только тем, которые были совершенно неспособны к работе. Если же милостыню просил человек мало-мальски здоровый, Игнат строго говорил:

- Проваливай! Еще работать можешь, -поди вот дворнику моему помоги навоз убрать - семишник дам.

В периоды увлечения работой он к людям относился сурово и безжалостно, он и себе покоя не давал, ловя рубли. И вдруг - обыкновенно это случалось весной, когда всё на земле становится так обаятельно красиво и чем-то укоризненно ласковым веет на душу с ясного неба, - Игнат Гордеев как бы чувствовал, что он не хозяин своего дела, а низкий раб его. Он задумывался и, пытливо поглядывая вокруг себя из-под густых, нахмуренных бровей, целыми днями ходил угрюмый и злой, точно спрашивая молча о чем-то и боясь спросить вслух. Тогда в нем просыпалась другая душа - буйная и похотливая душа раздраженного голодом зверя. Дерзкий со всеми и циничный, он лил, развратничал и спаивал других, он приходил в исступление, и в нем точно вулкан грязи вскипал. Казалось, он бешено рвет те цепи, которые сам на себя сковал и носит, рвет их и бессилен разорвать. Всклокоченный, грязный, с лицом, опухшим от пьянства и бессонных ночей, с безумными глазами, огромный и ревущим хриплым голосом, он носился по городу из одного вертепа в другой, не считая бросал деньги, плакал под пение заунывных песен, плясал и бил кого-нибудь, но нигде и ни в чем не находил успокоения.

О его кутежах в городе создавались легенды, его строго осуждали, но никто никогда не отказывался от его приглашения на оргии. Так он жил неделями. И неожиданно являлся домой еще весь пропитанный запахом кабаков, но уже подавленный и тихий. Со смиренно опущенными глазами, в которых теперь горел стыд. он молча слушал упреки жены, смирный и тупой, как овца, уходил к себе в комнату и там запирался. По нескольку часов кряду он выстаивал на коленях пред образами, опустив голову на грудь; беспомощно висели его руки, спина сгибалась, и он молчал, как бы не смея молиться. К дверям на цыпочках подходила жена и слушала. Тяжелые вздохи раздавались за дверью - вздохи лошади, усталой и больной.

- Господи! Ты -видишь. -глухо шептал Игнат, с силой прижимая к широкой груди ладони.

Во дни покаяния он пил только воду и ел ржаной хлеб. Жена утром ставила к двери его комнаты большой графин воды, фунта полтора хлеба и соль. Он отворял дверь, брал эту трапезу и снова запирался. Его не беспокоили в это время, даже избегали попадаться на глаза ему. Через несколько дней он снова являлся на бирже, шутил, смеялся, принимал подряды на поставку хлеба, зоркий, как опытный хищник, тонкий знаток всего, что касалось дела.

Но во всех трех полосах жизни Игната не покидало одно страстное желание-желание иметь сына, и чем старее он становился, тем сильнее желал. Часто между ним и женой происходили такие беседы. Поутру, за чаем, или в полдень, за обедом, он, хмуро взглянув на жену, толстую, раскормленную женщину, с румяным лицом и сонными глазами, спрашивал ее:

- Что, ничего не чувствуешь? Она знала, о чем он спрашивал, но неизменно отвечала:

- Как мне не чувствовать? Кулаки-то у тебя - вона какие, как гири.

- Я про чрево спрашиваю, дура.

- От такого бою разве можно понести?

- Не от бою ты не родишь, а оттого, что жрешь много. Набьешь себе брюхо всякой пищей - ребенку и негде зародиться.

- Будто я не родила тебе.

- Девок-то! - укоризненно говорил Игнат. - Мне сына надо! Понимаешь ты? Сына, наследника! Кому я после смерти капитал сдам? Кто грех мой замолит? В монастырь, что ль, всё отдать? Дадено им, -будет уж! Тебе оставить? Молельщица ты, -ты, и во храме стоя, о кулебяках думаешь. А Помру я -опять замуж выйдешь, попадут тогда мои деньги какому-нибудь дураку, -али я для этого работаю? Эх ты.

И его охватывала злобная тоска, он чувствовал, что жизнь его - бесцельна, если не будет у него сына, который продолжал бы ее.

За девять лет супружества жена родила ему четырех дочерей, но все они умерли. С трепетом ожидая рождения, Игнат мало горевал об их смерти -они были не нужны ему. Жену он бил уже на второй год свадьбы, бил сначала под пьяную руку и без злобы, а просто по пословице: "Люби жену - как душу, тряси ее - как грушу"; но после каждых родов у него, обманутого в ожиданиях, разгоралась ненависть к жене и он уже бил ее с наслаждением, за то, что она не родит ему сына.

Никто не огражден от возможности сказать глупость. Беда, когда ее высказывают обдуманно.

Превратить глупца в гения столь же трудно, как свинец в золото.

Ум имей хоть маленький, да свой.

Если ты разгневан, то, прежде чем говорить, сосчитай до десяти; если сильно разгневан — до ста.

Запальчивый гнев — краткое сумасшествие.

Когда рассудок поддается порыву или гневу и слепая ярость оскорбляет друга действием или словом, то позже ни слезы ни вздохи не в состоянии исправить ошибки.

Впадать в гнев — значит вымещать на себе ошибки другого.

Если ты разгневан, сосчитай до четырех; если сильно разгневан, выругайся.

Беспорядки — это язык невыслушанных.

Мы все закипаем при разных температурах.

Ничего не начинай в гневе! Глуп тот, кто во время бури садится на корабль.

Приходить в гнев — значит вымещать на себе ошибки другого.

Люди упрямо не соглашаются с самыми здравыми суждениями не по недостатку проницательности, а из-за избытка гордости: они видят, что первые ряды в правом деле разобраны, а последние им не хочется занимать.

Нет такого осла, который, созерцая себя в реке, не смотрел бы на себя с удовольствием и не находил бы у себя черт коня.

Звезды не боятся, что их примут за светляков.

Когда падают головы, не опускай своей.

Самая дешевая гордость — это гордость национальная.

Ничего нельзя делать благородного из гордости.

Гордящиеся своим смирением горды тем, что они не горды.

Самодовольный человек — затвердевшая опухоль на груди общества.

Человек всегда гордится тем, что начертал где-то свое имя, хотя бы на коре дерева, и всегда приходит в удивление, когда больше не находит его.

Гордость как бы прибавляет людям росту, тщеславие лишь раздувает их.

Чрезмерная скромность — есть чрезмерная гордость.

…у гордости тысяча обличий, но самое искусное и самое обманчивое из них — смирение.

Грустно, если позвоночник распрямляется только на кресте.

Малая печаль красноречива, великая безмолвна.

Грусть достаточна сама по себе, но чтобы получить от нее настоящее удовольствие, нужно поделиться ею с другими.

Не так опасны удары друга, как поцелуи врага.

Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.

Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами.

Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.

Когда хамелеон у власти, цвета меняет окружение.

Надеюсь, вы не ведете двойной жизни, прикидываясь беспутным, когда вы на самом деле добродетельны. Это было бы лицемерием.

Лживое лицо скроет все, что задумало коварное сердце.

Лицемер: человек, который убил обоих родителей и просит о снисхождении, ссылаясь на то, что он сирота.

Паутина притворяется, что ловит росинки, — а сама ловит мух.

Вы правы, он не двуличен; но его единственное лицо так отвратительно!

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку цитат писателя Максима Горького .

В цитатах "буревестника революции" Горького подкупает глубокое знание людей, а настораживает местами категоричность и лозунговость.

Цитаты сгруппированы по темам: жизненная этика, человеческие проявления, жизнь, писательство и искусство, человек, труд, любовь, смысл жизни, религия, знание и наука, русский народ, война, книга, правда и ложь, ум, политика, талант, женщины, матери, дети, солнце, память, совесть, счастье и несчастие, слово, смех, болезнь.

Учитесь у всех. Не подражайте никому.

В карете прошлого никуда не уедешь.

Рожденный ползать — летать не может!

Безумство храбрых — вот мудрость жизни!

Хорошее всегда зажигает желание лучшего.

И опережать время надо вовремя.

Когда человеку лежать на одном боку неудобно — он перевертывается на другой, а когда ему жить неудобно — он только жалуется. А ты сделай усилие: перевернись!

Красота спасет Мир, если она добра. Но добра ли она? Не красота спасет Мир, а светлые помыслы. Ибо какой прок от надменной и безбожной красоты?

Красота и мудрость в простоте.

Гуманизм должен внушать не пассивное чувство сострадания, а воспитывать активное отвращение ко всякому страданию.

Нельзя проповедовать людям то, что отрицаешь сам.

Не жалей себя — это самая гордая, красивая мудрость на земле.

До той поры, пока мы не научимся любоваться человеком, как самым красивым и чудесным явлением на нашей планете, до той поры мы не освободимся от мерзости и лжи нашей жизни.

Никогда не подходи к человеку, думая, что в нем больше дурного, чем хорошего.

Как можно не верить человеку? Даже если и видишь — врет он, верь ему, то есть слушай и старайся понять, почему он врет?

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека.

Скучно мерить жизнь смертным часом.

Человека приласкать — никогда не вредно.

Если вам хочется похвалить кого-то — сделайте это немедленно, а если поругать — отложите до завтра: возможно, вы сочтете, что этого делать не стоит.

Около хорошего человека потрешься — как медная копейка о серебро — и сам за двугривенный сойдешь..

Товарищей выбирай себе с оглядкой, потому что есть люди, которые заразны, как болезнь.

Да не о том думай, что спросили, а о том — для чего? Догадаешься — для чего, тогда и поймешь, как надо ответить.

Один, если он и велик, все-таки мал.

На всякое "малое дело" нужно смотреть с высоты той великой цели, которую поставила пред нами история.

На день надо смотреть как на маленькую жизнь.

Время — враг людей, которые любят спокойную жизнь.

Краткие речи всегда более содержательны и способны вызвать сильное впечатление.

Чтобы иметь право критиковать — надо верить в какую-то истину.

Право критики налагает обязанность беспощадно критиковать не только действия врагов, но и недостатки друзей.

Мучительны сердца скорби, И часто помочь ему нечем, — Тогда мы забавной шуткой боль сердца успешно лечим!

Не сердитесь на дураков, они будут жить еще долго, к ним следует относиться, как к дурной погоде.

Когда вы радуетесь, вглядитесь в глубину своего сердца, и вы увидите, что ныне вы радуетесь именно тому, что прежде печалило вас. Хорошо жить с сердцем, полным ожидания великой радости в будущем!

Сильные — всегда добрые.

Слабые люди выжидают благоприятных случаев — сильные их создают.

Любовь к идеалу — чувство деятельное и страстно склонное к жертве.

Весною, когда земля оттает, люди тоже как будто становятся мягче.

Чудаки украшают мир.

Когда человек говорит мало — он кажется умнее.

Люди запутываются в массе лишних слов.

Женщина иногда может в своего мужа влюбиться.

Истинное страдание молчаливо.

Когда много спрашивают — мало думают и плохо помнят.

Моралисты стараются вколотить принципы морали внутрь людей, а сами всегда носят их снаружи, как галстуки и перчатки.

Личный эгоизм — это родной отец подлости.

Самодовольный человек — затвердевшая опухоль на груди общества.

Подлецы — самые строгие судьи.

Черти в аду мучительно завидуют, наблюдая иезуитскую ловкость, с которой люди умеют порочить друг друга.

Лишь тот, кто облек себя в броню лжи, нахальства и бесстыдства, не дрогнет перед судом своей совести.

Сравнить предателя не с кем и не с чем. Я думаю, что даже тифозную вошь сравнение с предателем оскорбило бы.

“Мир создан не словом, а деянием”, это прекрасно сказано, и это неоспоримая истина.

Есть только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые — вторую.

В жизни всегда есть место подвигам.

Права — не дают, права — берут.

Будущее принадлежит людям честного труда.

Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала.

Жизнь идет: кто не поспевает за ней, тот остается одиноким.

Всего полнее и интереснее жить тогда, когда человек борется с тем, что ему мешает жить.

Действительность всегда есть воплощение идеала, и, отрицая, изменяя ее, мы делаем это потому, что идеал, воплощенный нами же в ней, уже не удовлетворяет нас, — мы создали в воображении иной, лучший.

Наш воспитатель — наша действительность.

Жизнь всегда будет достаточно плоха для того, чтоб желание лучшего не угасало в человеке.

Мудрость жизни всегда глубже и обширнее мудрости людей.

Жизнь тасует нас, как карты, и только случайно — и то не надолго — мы попадаем на своё место.

Всё относительно на этом свете, и нет в нем для человека такого положения, хуже которого не могло бы ничего быть.

Жизнь устроена так дьявольски искуссно, что, не умея ненавидеть, невозможно искренне любить.

Пусть сильнее грянет буря!

Мы живем в эпоху, когда расстояние от самых безумных фантазий до совершенно реальной действительности сокращается с невероятной быстротой.

Слёзы вместе, смех пополам.

Очарование — дело веры, разочарование — возмездие за слепую веру.

Язык — это оружие литератора, как ружьё — солдата. Чем лучше оружие — тем сильнее воин…

Прославим поэтов, у которых один бог — красиво сказанное, бесстрашное слово правды.

Литература — дело глубоко ответственное и не требует кокетства дарованиями.

Не умея держать в руке топор — дерева не отешешь, а не зная языка хорошо — красиво и всем понятно — не напишешь.

Когда писатель глубоко чувствует свою кровную связь с народом — это дает красоту и силу ему.

Для того чтобы хорошо изобразить, художник должен прекрасно видеть и даже — предвидеть, не говоря о том, что он обязан много знать.

Писатель, не обладающий знаниями фольклора, — плохой писатель. В народном творчестве сокрыты беспредельные богатства, и добросовестный писатель должен ими овладеть. Только тут можно изучить родной язык, а он у нас богат и славен.

Искусство ставит своей целью преувеличивать хорошее, чтобы оно стало ещё лучше, преувеличивать плохое – враждебное человеку, уродующее его, – чтобы оно возбуждало отвращение, зажигало волю уничтожить постыдные мерзости жизни, созданные пошлым, жадным мещанством.

Писатель должен обладать хорошим знанием истории прошлого и знанием социальных явлений современности, в которой он призван исполнять одновременно две роли: роль акушерки и роль могильщика.

Факт — еще не вся правда, он — только сырье, из которого следует выплавить, извлечь настоящую правду искусства.

Воображение — один из наиболее существенных приемов литературной техники, создающей образ.

Только величайшее искусство — музыка — способно коснуться глубин души.

В каждом человеке есть бубенчик, и если его тронуть, человек зазвенит самым прекрасным, что в нём есть.

Превосходная должность — быть на земле человеком!

Человек — вот правда! Всё — в человеке, всё для человека! Существует только человек, всё же остальное — дело его рук и его мозга! Чело-век! Это — великолепно! Это звучит. гордо!

Человек — чудо, единственное чудо на земле, а все остальные чудеса её — результаты творчества его воли, разума, воображения.

Человек есть вселенная, и да здравствует вовеки он, носящий в себе весь мир.

Человек должен вмещать в себя по возможности все, плюс еще нечто.

Росту человеческих потребностей нет предела. Человек никогда не будет доволен, никогда, и это его лучшее качество.

Нет людей чисто беленьких или совершенно черненьких; люди все пестрые.

История человеческого труда и творчества гораздо интереснее и значительнее истории человека, — человек умирает, не прожив и сотни лет, а дело его живет века.

Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!

Решающую роль в работе играет не всегда материал, но всегда мастер.

Всякая работа трудна до времени, пока ее не полюбишь, а потом — она возбуждает и становится легче.

Дело — зверь живой и сильный, править им надо умеючи, взнуздывать надо крепко, а то оно тебя одолеет.

В каждом человеке скрыта мудрая сила строителя, и нужно ей дать волю развиться и расцвести.

Сидит человек и грешит оттого, что скучно ему, делать нечего: машина за него делает всё… Он обзавёлся машинами и думает — хорошо! Ан она, машина-то, — дьяволов капкан тебе! В труде для греха нет время, а при машине — свободно! От свободы человек погибнет!

Любовь — это желание жить.

Любовь — как огонь железу, которое хочет быть сталью.

Истинная любовь бьет сердце, как молния, и нема, как молния.

Без любви жить человеку невозможно: затем ему и душа дана, чтобы он мог любить.

Самое умное, чего достиг человек — это уменье любить женщину, поклоняться ее красоте: от любви к женщине родилось все прекрасное на земле.

Ссориться — не значит не любить.

Жалость — это имитация любви.

Есть любовь, которая мешает человеку жить.

Не меньше чумы губит людей любовь.

Смысл жизни в красоте и силе стремления к цели, и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель.

В совершенствовании человека — смысл жизни.

Смысл жизни вижу в творчестве, а творчество самодовлеет и безгранично!

Лучшее наслаждение, самая высокая радость жизни — чувствовать себя нужным и близким людям.

Нужно жить всегда влюбленными во что-нибудь недоступное тебе. Человек становится выше ростом от того, что тянется вверх.

Когда природа лишила человека его способности ходить на четвереньках, она дала ему в виде посоха — идеал! И с той поры он бессознательно стремится к лучшему — все выше!

Бог выдуман — и плохо выдуман! — для того чтоб укрепить власть человека над людьми, нужен он только человеку-хозяину, а рабочему народу он — явный враг.

Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них — нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что каторжный труд на чужого дядю — дело богоугодное.

Надо ли говорить о том, что "рай" — очень глупая выдумка жрецов и "отцов церкви", выдумка, назначение которой заплатить людям за адовы мучения на земле мыльным пузырем надежды на отдых в другом месте.

Атеистическое наше время, усмехаясь над библейской легендой, считает, что бог — это псевдоним человеческой глупости.

Нет силы более могучей, чем знание; человек, вооруженный знанием,— непобедим.

Всегда — учиться, всё — знать! Чем больше узнаёшь, тем сильнее станешь.

Доказывать человеку необходимость знания — это все равно что убеждать его в полезности зрения.

Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего.

Надо понять, что труд учёного – достояние всего человечества и наука является областью наибольшего бескорыстия.

Учитель, если он честен, всегда должен быть внимательным учеником.

Народ — не только сила, создающая все материальные ценности, он — единственный и неиссякаемый источник ценностей духовных.

Что человек на Руси не делает, все равно его жалко.

Русские люди, по нищете и скудости жизни своей, вообще любят забавляться горем, играют им, как дети, и редко стыдятся быть несчастными.

Мышление афоризмами характерно для народа.

В бесконечных буднях и горе — праздник и пожар — забава; на пустом лице и царапина — украшение.

Нет гнусности, которая не допускалась бы войной, нет преступления, которое не оправдалось бы ею.

Я знаю, что война — сплошное зверство и что на войне люди, ни в чем не повинные друг перед другом, истребляют друг друга, будучи насильно поставлены в состояние самообороны.

Сколько бы ни лгали лицемеры о "великих" целях войны, их ложь не скроет странной и позорной правды: войну родил Барыш, единственный из богов, которому верят и молятся "реальные политики", убийцы, торгующие жизнью народа.

На войне необходимо как можно больше убивать людей — такова циническая логика войны.

Любите книгу, она облегчает вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человечеству.

Нужно читать и уважать только те книги, которые учат понимать смысл жизни, понимать желания людей и истинные мотивы их поступков.

Книги читай, однако помни — книга книгой, а своим мозгом двигай!

Ложь — религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека.

Правда всегда невкусна, но она всегда необходима.

Истина необходима человеку так же, как слепому трезвый поводырь.

Неоспоримая истина никаких украшений не требует, она — проста.

Разум, не организованный идеей, — еще не та сила, которая входит в жизнь творчески.

Ум есть драгоценный камень, который более красиво играет в оправе скромности.

Мышление есть долг всякого грамотного человека.

Ум имей хоть маленький, да свой.

Естественно, что внимание мыслящих людей приковано к политике, — к области насилия и деспотизма, злобы и лжи, где различные партии, группы и лица, сойдясь якобы "на последний и решительный бой", цинически попирают идеи свободы, постепенно утрачивая облик человеческий в борьбе за физическую власть над людьми.

Революции нужны, чтобы уничтожать революционеров.

Матерый человечище (о В.И. Ленине)

Клевета и ложь — узаконенный метод политики мещан. Среди великих людей мира сего едва ли найдется хоть один, которого не пытались бы измазать грязью.

С кем вы, мастера культуры?

Если враг не сдаётся, — его уничтожают.

Талант — это вера в себя, в свою силу.

Талант — как породистый конь, необходимо научиться управлять им, а если дергать повода во все стороны, конь превратится в клячу.

Талант развивается из чувства любви к делу, возможно даже, что талант — в сущности его — и есть любовь к делу, к процессу работы.

Но то, чего женщина хочет, — Сам Бог не ведает даже!

Есть чувства, мысли и догадки, о которых говоришь только любимой женщине и не скажешь никому больше.

Высота культуры определяется отношением к женщине.

Дети — цветы жизни.

Дети — это завтрашние судьи наши, это критики наших воззрений, деяний, это люди, которые идут в мир на великую работу строительства новых форм жизни.

Учить детей — дело необходимое, следует понять, что весьма полезно и нам самим учиться у детей.

Мать — творит, она охраняет, и говорить при ней о разрушении — значит говорить против нее. Мать — всегда против смерти.

Восславим женщину-Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир!

Краше солнца — нету в мире бога, нет огня, огня любви чудесней.

Я как-то особенно люблю солнце, мне нравится самое имя его, сладкие звуки имени, звон, скрытый в них.

Помнить — это все равно что понимать, а чем больше понимаешь, тем более видишь хорошего.

Память, этот бич несчастных, оживляет даже камни прошлого и даже в яд, выпитый некогда, подливает капли меда.

Совесть — это сила, непобедимая лишь для слабых духом, сильные же быстро овладевают ею и порабощают ее своим желаниям.

Без совести и при большом уме не проживешь.

Счастье с женщиной возможно только при условиях полной искренности духовного общения.

Несчастье — самый прочный цемент для соединения натур даже прямо противоположных друг другу.

Слово — одежда всех фактов, всех мыслей.

Корень слова — дело.

Хороший смех — верный признак духовного здоровья.

Всего больше те люди шутят, у которых сердце ноет…

Разве ты, имея деньги, не тратил бы их? Здоровье то же золото.

Наиболее деятельным союзником болезни является уныние больного.

Русский язык достаточно богат, но у него есть свои недостатки, и один из них — шипящие звукосочетания: -вши, -вша, -вшу, -ща, -щей.

Многим деньги легко достаются, да немногие легко с ними расстаются.

Да был ли мальчик?

Если от многого взять немножко, это не кража, а просто дележка.

Мнения современников о личности и творчестве Горького безусловно субъективны и противоречивы, но вместе очерчивают определенный образ:

• В. Ходасевич: От нижегородского цехового Алексея Пешкова, учившегося на медные деньги, до Максима Горького, писателя с мировой известностью, - огромное расстояние, которое говорит само за себя, как бы ни расценивать талант Горького.
• Д. Мережковский: В произведениях Горького нет искусства; но в них есть то, что едва ли менее ценно, чем самое высокое искусство: жизнь, правдивейший подлинник жизни, кусок, вырванный из жизни с телом и кровью.
• Л. Андреев: Самая резкая и самая глубокая черта, более того: основание художественной индивидуальности Горького - это его деспотизм. Повелитель, властелин, деспот, не терпящий ни в ком противоречий, даже в себе самом. Если Горький противоречит Горькому, то он просто прикрывает его шапкой; и пусть под шапкой две головы - снаружи полное единство. (кстати, цитаты Л. Андреева)
• М. Булгаков: Несимпатичен мне Горький, как человек, но какой это огромный, сильный писатель и какие страшные и важные вещи говорит он о писателе.
• А. Серафимович: Горький был не только гениальный, незабываемый пролетарский писатель, но и удивительный организатор. Две эти черты особенно ярко его характеризуют. Кипучая энергия всегда билась в его груди и сказывалась в его соприкосновении со всем окружающим.
• И. Бунин: Вот уже сколько лет мировой славы, совершенно беспримерной по незаслуженности.

Далее вы можете перейти к другим подборкам цитат:

• цитаты Толстого
• цитаты Чехова
• цитаты Бунина
• цитаты Есенина
• цитаты Булгакова
• цитаты Марка Твена

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже .

Комментарии также всячески приветствуются!