Вомику узро асари кист

12.11.2017 Илм Comments Off on ИЛМУ АДАБИ ТОЧИК ДАР АСРИ ХI– АВВАЛИ АСРИ ХIII 5,938 Показы

Тагйироти сиёсии охирхои асри Х, яъне аз байн рафтани давлати сомони, ба Мовароуннахр сохиб шудани Карохонихо ва ба дасти Газнавиён гузаштани Хуросон ба хаёти фанни ва адабии халки точик таъсир накарда натавонист. Тараккиёти илм ва маданияти халкхои Осиёи Миёна, пешрафти забони дари ва адабиёти точик дар натичаи чангхои пай дар пай ва задухурдхои дохили то як дарача боздошта шуд.

Ба вучуд омадани давлати бузурги Махмуди Газнави ва ба як марказ муттахид гардидани тамоми хоки Хуросон, Чагониён, Хатлон, Тахористон, кисми асосии Эрон ва шимоли хиндустон барои равнаки илму фан ва адабиёт аз нав баъзе шароит ва имкониятхо фарохам овард.

Дар ин давра муносибати Осиёи Миёна, махсусан Хуросон ва Тахористон бо Багдод таквият ёфта, нуфузи Багдод дар давлати газнави, дар Мовароуннахр ва Хуросон хеле афзуд. Ин муносибат, дар навбати худ, боиси он шуд, ки дар айёми Газнавиён забони араби нихоятдарача пахн гардид. Агар дар аввалхо корхои девон (идораи рочеъ ба мукотибахои давлати) бо забони дари анчом меёфта бошад, акнун комилан ба забони араби гузашт. Дар девон бештар одамони арабидон ба кор кашида шуданд. Аз ин чост, ки аз давраи Газнавиён сар карда калима ва иборахои араби беш аз пеш ба забони точики дохил шудан гирифтанд.

Дар он замон адабиёти точик асосан дар пойтахти давлати газнави марказият пайдо намуд. Чи навъе ки сарчашмахои адаби кайд кардаанд, ба дарбори султон Махмуд чандин даххо шоирон гирд омада буданд. Султон Махмуд махз барои шухрат ёфтан ва мавриди мадху ситоиш карор додани корнамоихои худ хомии адабиёт гардид. Аз хамин сабаб хам, жанри касидаи мадхия дар ин давра хеле ривоч гирифт.


Абулхасан Алии Фаррухи (вафоташ соли 1038) ва Абуначм Ахмади Манучехри (вафоташ соли 1041) низ аз намоёнтарин шоирони дарбори газнави буданд.

Умуман мавзуъхои мадехави ва айши ба назми доираи Газна хос аст. Шоирони ин давра жанрхои адабии ахди Сомониёнро инкишоф медоданд. Онхо махзани воситахои тасвири бадеии адабиёти форсу точикро ганитар гардонида, сабку санъатхои нави шеъриро низ ба миён гузоштанд.

Нашъунамои илму фани асри Х, ки дар шароити истиклолияти давлати ба амал меомад, дар асри ХI низ давом намуд. Намояндаи барчастаи илм ва донишманди бузурги ин давра Абуали ибни Сино буд, ки тавсифи у дар фасли гузашта оварда шуд.

Дигар аз олимони маъруфи ин давра Абурайхон Мухаммад ибни Ахмади Беруни (973–1051) мебошад. Беруни дар яке аз дехоти атрофи шахри Хоразм таваллуд ёфтааст. Аз руи наклу ривоятхо, у тамоми умри худро барои азхуд кардани дониш сарф намуда, гайр аз чашнхои Навруз (иди соли нав, 21 март) ва Мехргон (иди хосилгундори, 21 сентябр) дигар хама вакт машгули корхои илми будааст.

Беруни дар соли 1010 аз саёхат баргашта ба Хоразм омад. Дар ин чо у бо бисёр олимоне, ки дар натичаи табаддулоти сиёсии охирхои асри Х аз Бухоро ва соири шахрхои Мовароуннахр ва Хуросон гурехта, ба Хоразм чамъ шуда буданд, мулокот кард. Сарчашмахо хотирнишон мекунанд, ки хоразмшох -Маъмуни Сони ахли илму фан, аз чумла, Беруниро ба тахти химояи худ гирифт. Вале дар соли 1017 султон Махмуди Газнави пас аз забт кардани Хоразм Беруниро хамрохи худ ба Газнин бурд. Ба ин тарика, фаъолияти минбаъдаи илмии Беруни дар Газнин давом кард.

Ахамияти асархои Беруни багоят бузург мебошад. У ба воситаи як катор тадкикот ва кашфиёти худ на факат ба пешрафти илму фанни замонааш мусоидат кард, дар айни замон аз савияи дониши ондавра чунон пеш гузашт, ки аксар вакт дар асархои худ ба баъзе далел ва мадракхои фанни имруза наздик мешавад. Чунончи, назарияи у доир ба таърихи намуди сатхи замини (ландшафти) пастии шимоли хиндустон ва оид ба сайри тагйироти чараёни дарёи Аму ба ин иддао шаходат медихад.84а

Беруни аз таассуби дини ва муносибати душманона нисбат ба маданияти мардуми гайримусулмон тамоман дур буд. Масалан, хамаи асархои ба хиндустон бахшидаи у аз рух ва эхсосоти олии эхтиром ба маданияти бузурги хинд саршоранд. Аз хамин сабаб хам Беруни дар хиндустон ва Покистон шухрат ва махбубияти зиёде пайдо кардааст.

Ба хар хол, дар ин давра адабиёти точик дар Мовароуннахр хам баъзе шоирони боистеъдод, монанди Амъаки Бухорои (вафоташ соли 1149), Сузании Самарканди (вафоташ соли 1173), Рашидии Самарканди ва гайраро ба камол расонид. Вале ин шоирон аз чихати ахамияти эчодиёти худ бо гузаштагонашон баробар шуда наметавонистанд.

Амъак ва Сузани дар сабк ва тафаккури бадеи аз якдигар хеле тафовут доранд. Эчодиёти Амъак, ки шоири дарбор аст, пур аз зарофат буда, шакли шеъриро ба авчи такомул расонидааст. Бесабаб нест, ки донишмандони адаб ашъори уро дар дастурномахои илми баён, хамчун намунаи таклид ва пайрави зикр кардаанд. Сузани, баръакс, шоири берун аз дарбор, намояндаи назми доираи хунармандони шахр аст. Албатта, гохо ба у хам лозим меомад, ки барои дарёфти маош касидахои мадхия гуяд, вале у беш аз хама бо хачвияхои худ, ки бо забони соддаи ба сабки гуфтугу наздик навишта шудаанд, машхур аст. Маром ва охангхои демократии эчодиёти уро шоирони даврахои баъдина давом додаанд.

Нимаи дувуми асри ХI ва ибтидои асри ХIII дар таърихи тамаддуни халкхои Осиёи Миёна мавкеи бузурге ишгол менамояд. Ба атрофи як марказ муттахид гардидани Мовароуннахр, Хуросон ва Тахористон, ки дар замони Салчукиён ба амал омад, дар шахрхои Нишопур, Марв, Балх ва кисман хирот фаъолияти фикриро эхё намуда, барои дар ин марказхои нави мадани чамъ шудани ахли илму адаб имкониятхои фаровон мухайё сохт.

хаёт ва фаъолияти адабии чунин намояндагони маъруфи адабиёти точик, монанди Асадии Туси, Носири Хусрав, Умари Хайём, Фахриддини Гургони, Авхадиддини Анвари, Масъуди Саъди Салмон, Муиззи, Собири Тирмизи ва гайра дар хамин давра чараён ёфтааст. Албатта, эчодиёти ин адибон аз чихати мазмуни гояви ба як дарача набуда, балки дорои тафрикахои кулли мебошанд. Дар байни шоирони номбурда хусусан Носири Хисрав, Умари Хайём ва Фахриддини Гургони, ки дар осори онхо тамоили халки ва тараккихохи бартари пайдо кардааст, макоми барчастае доранд.

Носири Хусрав (1004–1080) баргузидатарини шоирони ин давра мебошад. У дар нохияи Кабодиён, вокеъ дар Точикистони кунуни, таваллуд ёфта, баъд аз гузаронидани давраи кудаки ба тахсили илм, хусусан ба омухтани адабиёт ва масъалахои диниву фалсафи шугл варзид.

Носири Хусрав дар айёми чавони дарбори султон Махмуд ва Масъуди Газнавиро дид ва чанд вакт дар дарбори Салчукиён ба сифати дабир хидмат намуда, сипас, ба мусофират баромад. У хануз хангоми чавони хиндустон, навохии Туркистон ва Афгонистони кунуниро саёхат намуд. Носири Хусрав бо хамин ният мусофират мекард, ки ахвол ва акидахои мазхабии халкхои гуногунро тахкик намояд. Вай дар зарфи хафт соли мусофирати худ хичоз, Осиёи Сагир, Сурия ва Мисрро дида, бо зиндагонии мардумони он чо ва урфу одати онхо шиносои пайдо кард. Нихоят, дар Миср бо тарафдорони халифахои фотими, сарварони тарикати исмоили вохурда, худаш низ пайрави богайрати акидаи исмоили гардид.[5]

Носири Хусрав пас аз бозгаштан ба Хуросон ва таваккуф кардан дар Балх ошкоро таълимоти исмоилиро таблиг ва мардумро ба ин мазхаб даъват намуд. Дар натичаи чунин фаъолияти худ у ба таъкиби уламои исломи ва умарои салчуки дучор гардид. Вай гайр аз ба тарзи пинхони зиндагони кардан ва ба холати гурезаги гаштан чораи дигар наёфт, аз шахре ба шахре рафта, дар гурбат умр ба сар бурд.[6]

Чи навъе ки худи Носири Хусрав хотирнишон мекунад, ин давраи зиндаги барои у хеле ба сахти мегузашт.

Озурда кард каждуми гурбат чигар маро,

Гуи забун наёфт зи гети магар маро.

Дар холи хештан чу хаме жарф бингарам,

Сафро хамебарояд з-андух ба сар маро.

Гуям: чаро нишонаи тири замона кард,

Чархи баланди чохили бедодгар маро?

Гар ба киёси фазл бигашти мадори дахр,

Чуз бар макарри мох набуди макар маро.

Дониш бех аз зиёу бех аз чону молу мулк,

Ин хотири хатир чунин гуфт мар-маро.

Бо лашкари замонаву бо теги тези дахр

Дину хирад бас аст сипоху сипар маро.

Касе гар тухми чав дар кор дорад,

Зи чав гандум наёбад бидравидан.

Ту дар рузи азал огоз карди,

Укубат дар абад боист дидан.

Ту гар хилкат намуди бахри тоат,

Чаро боист шайтон офаридан?

Сухан бисёр бошад, чуръатам нест,

Нафас аз тарс натвонам кашидан…

Агар мехости, к-инхо напурсам,

Маро боист хайвон офаридан.

Агар дар хашр созам бо ту даъво,

Забонро бояд аз комам кашидан…

Бифармо, то суи дузах барандам

Чи масриф дорад ин гуфту шунидан.

Ту доди рахна дар калби башархо

Фани иблисро бахри макидан…

Агар реге ба кафши худ надори

Чаро боист шайтон офаридан?…

Ба мо фармон дихи андар ибодат,

Ба шайтон дар рагу чонхо давидан…

Агар некам ва гар бад хилкат аз туст,

Халике хуб бояд офаридан.[9]

Шоир дар хусуси мардуми захматкаш бо харорат ва самимияти тамом сухан ронда, подшохон, амалдорон, шайхони риёкор, хусусан шоирони маддохи харисро сахт маломат кардааст.

Носири Хусрав то охири умри худ аз таъкиб халос нашуд. Пас аз он ки у ба тарзи пинхони чанд гох дар Хуросон, Табаристон ва Мозандарон икомат кард, ба Бадахшон азимат намуда, дар Юмгон ном дехаи кухистонии он чо панох бурд ва бакияи хаёти худро дар гушанишини гузаронид.

Умари Хайём (1048–1131) дар Нишопур таваллуд ёфта, дар хамон чо тахсили худро ба итмом расонид ва яке аз бузургтарин олимони асри ХI гардид. У дар аксари илмхои замони худ, махсусан дар хайъат, риёзиёт ва фалсафа махорати зиёд пайдо кард ва доир ба ин сохахо як катор асархои илми аз худ боки гузошт. Вай дар ахди Маликшохи Салчуки хамрохи муначчимони вакт ба кори ислохоти таквим сардори намуд.

Шоири барчастаи Шарк Умари Хайём, алалхусус бо рубоиёти худ шухрат пайдо кардааст. Микдори рубоихои у зиёд нест, аммо ахамияти онхо, чи аз нуктаи назари адаби ва чи аз чихати мазмуни фалсафи, хеле бузург аст. Махорати адаби, мухокимаи файласуфона ва майли ба хакикати хаёт материалистона наздик шудани Хайём натичае дод, ки рубоиёти у то кунун аз гаронбахотарин дурдонахои адабиёти чахони ба шумор мераванд.

Ин аст яке аз рубоиёте, ки зодаи табъи ин шоири заковатманд мебошад:

Гар бар фалакам даст буди чун Яздон,

Бардоштаме ман ин фалакро зи миён.

В-аз нав фалаке дигар чунон сохтаме,

К-озода ба коми дил расиди осон.[10]

Дар рубоиёти Умари Хайём одами сарбаланди озодманише тасвир ёфтааст, ки на аз эътибори хукмдорони замон ва на аз харзахои дини дар бораи охират андеша надорад.

Масъуди Саъди Салмон (1046–1121) шоири дарбори Газнавиёни охир буд. У кисми зиёди умри худро дар Лохур, шимоли хиндустон, гузаронид. Ба ин тарика, вай яке аз аввалин намояндагони адабиёти форсу точик дар хиндус-тон ба шумор меравад, ки баъдтар дар ин чо назм ба забони форси хеле ривоч ва интишор ёфт. У дар натичаи бухтони душманони худ чандин мартаба ба зиндони султонхо афтода, умуман, бештар аз 18 соли умраш дар махбуси гузаштааст.

Масъуди Саъди Салмон дар эчодиёти худ ба эхё кардани анъанаи мадху ситоиши иктидори Газнавиён саъй намуда, хатто дар шеърхояш аз Унсури – маликушшуарои султон Махмуд иктибосхо меовард. Вале у мадхияхои худро ба забони соддаву фасех офарида, онхоро бо панду хикмат, андешахои фалсафи ва тасвири лавхахои зебои зиндаги оро медихад.

Адиб Собири Тирмизи шоири газалсарои хуштабъе буд. Вай ичборан ба хизмати султон Санчари Салчуки кашида шуда, харгуна супоришоти уро адо мекард. Рузе султон Санчар бо коре уро ба Хоразм фиристод. Дар он чо бо фармони Отсизи Хоразмшох вайро дастгир карда, ба чосусии Салчукиён айбдор намуданд ва дар соли 1151 ба дарёи Аму гарк кунониданд.

Адиб Собири Тирмизи девони касоид ва газалиёт дорад.

Авхадиддини Анвари (1126–1190) дар дехаи Бадна, наздикии Майхона, вокеъ дар шимоли Хуросон, таваллуд ёфтааст. У хам монанди бисёр шоирони пешина дар овони чавони тамоми илмхои замонашро азхуд менамояд ва дар шоири ном бароварда, ба дарбори султон Санчари Салчуки даъват мешавад. Анвари касидахои зиёде офаридааст, ки кариб хамаи онхо ба султони Салчуки бахшида шудаанд. Бар тибки акидаи аксари адабиётшиносон жанри касида тавассути эчодиёти Анвари ба дарачаи баланди камолоти худ мерасад. Касидахои бо махорати фавкулодда эчодкардаи у аз тагаззулоти ишки, тафаккуроти фалсафи, тавсифоти оли ва дар баробари ин аз мадху санои султон Санчар фарохам омадаанд. Яке аз касидахои машхури у, ки аз тарафи гузхо хароб гардидани Хоразмро тасвир мекунад, бо эхсосоти самимонаи ватанпарвари фаро гирифта шудааст. Газалхои Анвари ба лирикаи халки хамоханг аст.

Анвари дар солхои охири хаёти худ бемазмуни ва фасодии назми дарбориро фахмида, аз ин мухит худро канор мекашад ва шеърхое меофарад, ки ба мукобили мадхиясарои нигаронида шудаанд.

Дар ин давра дар катори адибони бузург хеле намояндагони барчастаи илму фан хам ба камол расида, хар яке дар тараккиёти фикри хидматхои муайяне ба чо оварданд.

Имом Фахриддин Мухаммад ибни Умари Рози (1148–1210) дар хирот икомат намуда, ба фаъолияти мударриси ва воизи машгул будааст. У доир ба тиб, хайъат ва риёзиёт асархои зиёде таълиф намудааст.

Абулкосим Махмуд Замахшарии Хоразми (1074–1143) яке аз мухаккикони маъруфи сохаи лугат ва сарфу нахви араби буда, фарханги араби-форси ба калами у тааллук дорад.

84а Ниг.: Беруни, 1950; Беруни, 1957; 1963

[2] Гардез – номи чоест, ки дар масофати якруза рох дуртар аз Uазна, дар rадди рохи <индустон воrеъ шудааст.

[3] Дар сарчашмахо бо номхои гуногун зикр мешавад.

[4] Тарчумаи русии он: Абулфазл Бейхаrи, 1962, 1969

[5] Фарзе хаст, ки гуё Носир то ба Миср рафтани худ ба таври махфи пайравии исмоилихоро rабул карда будааст.

[6] Дар бораи хаёти Носири Хисрав ниг.: Бертельс А.Е., 1959. Инчунин ниг. Носир Хисроу, 1954; Носири Хисрав, 1957; Насир-и Хусрау, 1935; Насир-и Хусрау, Сафар-наме; Ашуров U., 1965

[7] Ниг.: Насир-и Хусрау. Сафар-наме;

  • Как вывести сюда мое сообщество?


Сложно выделить главное свойство у этого растения, поскольку оно справляется со многими болезнями, как вирусными, так и бактериальными. На родине кыст аль-хинди – в Индии – отмечают большую помощь в борьбе с бесплодием, еще справляется с ранами, проблемами кожи, простудными заболеваниями, воспалениями и малокровием.

Кыст аль-хинди – что это?


В каких формах выпускается кыст аль-хинди:

  1. Порошок. Смешивают с водой, медом, соком из-за слишком горького вкуса.
  2. Корни и кора – в засушенном виде.
  3. Капсулы. Концентрация порошка, оболочка блокирует горечь.

Универсальные целебные свойства объясняют богатым составом, растение содержит больше 140 компонентов. Основные – тритерпины, из ценных дополнительных:

  • бензоатная кислота;
  • хелинин;
  • протеины;
  • эфирные масла;
  • глютамин, фосфор;
  • карбогидраты;
  • аланин, кальций,
  • аскорбиновая кислота;
  • витамины Е и В2.

Какие болезни лечит кыст аль-хинди?

В индийской медицине растение считается панацеей от всей болезней, исследователи подтвердили, что оно обладает сильными бактериостатическими и бактерицидными свойствами.

В списке основных болезней, для чего помогает кыст аль-хинди:

  • воспаление глотки и миндалин;
  • кашель, бронхит;
  • гайморит, насморк;
  • зараженные раны;
  • малокровие;
  • бесплодие;
  • сбой гормонального баланса;
  • чистка крови;
  • диабет;
  • нарушение метаболизма.

Медики отмечают: самая большая ценность кыст аль-хинди, польза проявляются лечении женских недугов: воспаление половых органов, миома, эрозия, сбой менструаций, отсутствие овуляции, кандидоз половых органов, половой герпес, вагинит, кольпит. Порошок восстанавливает баланс железа и гормонов, уже много лет подтверждается целебная сила кыст аль-хинди для зачатия.

Еще известен костус, как средство, которое запускает все механизмы организма по вынашиванию ребенка, укрепляет иммунитет. Индийские женщины во время беременности пьют смесь из молотого корня растения – 1 ч. ложка на стакан воды, не больше 2 раз в сутки. Практикуется еще обкуривание комнаты порошком.

Рецепт смеси при женском бесплодии

  • порошок костуса – 1 ч. ложка;
  • вода – 1 ст.

  1. Порошок или молотый корень растения растворить в теплой воде.
  2. Пить 5 раз в день, курс рассчитан на месяц.
  3. После недельного перерыва можно повторить.


Неоценим индийский костус и для мужчин, которые не могут зачать ребенка. Маслом из корня рекомендуется смазывать лобок и яички, а порошок пить по той же дозировке, что и при женском бесплодии. Медики рекомендуют проводить от 1 до 3 курсов, далее – по необходимости. Лекарство кыст аль хинди улучшает потенцию, делает сперматозоиды более подвижными, параллельно избавляет от воспаления мочеполовых органов. В рацион врачи советуют включить при лечении орехи и тыкву.

Доказано, что индийский корень костус – одно из редких растительных лекарств, которые разрешают давать детям. Дозировка назначается в зависимости от возраста. Малышам от рождения и до года порошок разводят с медом, начиная с 0,5 ч. ложки до полной, грудничкам лучше принимать лекарство с маминым молоком. Для этого маме нужно пить по 1 ч. ложке от 2 до 5 раз в день. При диатезе можно купать малыша в отваре.

Как давать лекарство детям от 3 до 6 лет:

  1. Развести 1 ч. ложку порошка на 1 ст. воды.
  2. Первые 3 дня давать по 1/4 ч. ложки дважды в сутки.
  3. Следующую неделю та же порция – 3 раза в сутки, затем – 4 раза.
  4. Курс рассчитан на месяц, перерыв составляет неделю.
  5. Повторять можно трижды.

Кыст аль-хинди – показания и противопоказания

Травники Индии ценят больше черный корень, чем белый, но для целебного порошка годятся оба. Иногда используют и листья, из них делают растирания при болях в суставах и спине. Порошком из корней кыста аль-хинди в древности лечили малярию, чесотку, избавляли от вшей, сейчас применяют в борьбе с печеночными и кишечными паразитами.

Какие еще болезни лечит кыст аль-хинди – лечебные свойства:

  • сердечно-сосудистые;
  • эндокринные;
  • онкологические;
  • простудные;
  • желудочно-кишечные;
  • инфекционные;
  • паразитарные;
  • грибковые.


Поскольку корень и сделанный из него порошок кыст аль-хинди обладает дезинфицирующими, тонизирующими, жаропонижающими свойствами, его еще рекомендуют при грибке ногтей и стоп, лечении вирусных папиллом и бородавок. Справляется лекарство с такими проблемами кожи, как экзема, стригущий лишай, кожный клещ. Врачи советуют пользоваться при ветрянке, тогда на теле не останется рубцов.

Еще костус хорошо укрепляет и отбеливает зубы, не дает развиваться кариесу. Применяется также в стоматологии при:

  • кровоточивости десен;
  • пародонтите;
  • гингивите;
  • стоматитите.

Удивительные свойства кыст аль-хинди позволяют рекомендовать лекарство даже беременным, кормящим матерям и маленьким детям. Единственное противопоказание – индивидуальная непереносимость, проверить это можно тестированием. Нужно капнуть раствор на сгиб локтя и выждать 20-30 минут, если не проявились раздражение и зуд, то все в порядке.

Врачи еще не рекомендуют принимать лекарство людям, у которых:

  • пересажены или имплантированы органы;
  • имеются проблемы со свертываемостью крови.

Кыст аль-хинди – применение

Принцип, как принимать кыст аль-хинди, зависит от диагноза, дозировки, формы и способа применения. Используют листья, корни и кору, все они имеют горький вкус, только корни чуть сладковатые. Свежее сырье более жгучее из-за эфирных масел, поэтому применяют почти всегда сушеные заготовки, перемолотые в порошок.

Индусы отмечали в трудах 7 способов излечения:

  1. Нанесение на кожу.
  2. Питье.
  3. Компрессы.
  4. Припарки.
  5. Окуривание.
  6. Растворы для носа.
  7. Жевание.

Окуривание очень популярно в Индии, аромат успокаивает, улучшает сон, дезинфицирует комнату, что особенно полезно для беременных и кормящих мам. Еще дым помогает избавиться от мошек.

Применяется растение не только в лечебных, но и косметических целях, поскольку содержит много полезных элементов:

  1. Кыст аль-хинди для лица. Очищает кожу, избавляет от веснушек, пигментных пятен, акне и диатеза.
  2. Кыст аль-хинди для волос. Останавливает выпадение, укрепляет волосяные луковицы, восстанавливает густые пряди, излечивает от себореи и перхоти. Остановить облысение поможет смесь из порошка с оливковым маслом, ее наносят на 20 мин., затем смывают.
  3. Кыст аль-хинди для суставов. Снимает суставное воспаление, замедляет деформацию, снижает скорость аутоиммунных реакций. Его применяют в припарках.
  4. Кыст аль-хинди для похудения. Улучшает обмен веществ, налаживает микрофлору кишечника, избавляет от запоров, выводит токсины.


Самое удобное применение кыст аль-хинди – в капсулах, оболочка блокирует горечь, при этом полезные свойства остаются неизменными. При необходимости капсулу можно вскрыть, чтобы использовать чистый порошок, как отличный антисептик, для лечения ран, ожогов, нарывов, гнойников, чесотки, волдырей и прыщей. Можно добавлять в воду для ингаляций. В древности еще применяли, как сильный афродизиак.

Взрослым стандартно назначают по 2 капсулы трижды в сутки, за час до еды или через час после, детям – по 1 капсуле, 2-3 раза в сутки. Точную дозировку определяет врач.

Лекарство в капсулах рекомендуют при:

  • восстановлении гормонального фона;
  • головных болях, мигренях;
  • заболеваниях органов дыхания;
  • нервных расстройствах.

Стоит учитывать, что излечить от всех болезней сразу это растение не может, нужно четко соблюдать дозировку и не превышать меру. Все, кто решил лечиться кыст аль-хинди, как принимать порошок, представляют слабо. Поскольку он очень горький, нужно разводить с водой и медом: 1 ложка порошка на 10 ложек воды, мед кладется по вкусу. Принимают такое лекарство около 2 месяцев, потом нужен перерыв.

Известные способы применения порошка:

  1. Питье.
  2. Припарки и примочки.
  3. Ингаляции.
  4. Промывания.


Чудо-средством для кожи называют масло кыст аль-хинди, оно отлично раскрывает поры, помогает при глубокой очистке при пилинге или лифтинге. Имеет бактерицидный эффект, убирает воспаление, справляется с любыми поражениями тканей. Врачи рекомендуют эту смесь при лечении рака ротовой полости и гортани, она снимает боль и подавляет рост злокачественных клеток.

Целебное масло еще применяется для:

  • избавления от растяжек после беременности;
  • рассасывания шрамов от старых ран и ожогов, даже химических;
  • лечения отита и насморка;
  • заживления ран.

&feature=emb_title

Владелец регистрационного удостоверения:

Контакты для обращений:

Лекарственные формы

Форма выпуска, упаковка и состав продукта Нукс вомика

Гранулы гомеопатические Разведение
Нукс вомика (Nux vomica)C5

Гранулы гомеопатические Разведение
Нукс вомика (Nux vomica)C9

Гранулы гомеопатические Разведение
Нукс вомика (Nux vomica)C15

Гранулы гомеопатические Разведение
Нукс вомика (Nux vomica)C30

Вспомогательные вещества: сахароза, лактоза.

4 г - пеналы со счетчиком гранул (1) - пачки картонные.

Фармакологическое действие

Nux vomica изготавливается из высушенных семечек рвотного ореха, дерева с неопадающей листвой родом из Юго-Восточной Азии.

  • жирные кислоты;
  • полисахариды;
  • иридоиды, среди которых логанозид;
  • алкалоиды (3%), главным образом стрихнин (45% алкалоидов) и бруцин – основные активные вещества; также присутствуют следы малых алкалоидов - колубрина, вомицина, новацина.

Стрихнин и бруцин – специфические антагонисты глицина, постсинаптическое действие которого они блокируют.

Показания препарата Нукс вомика

Ключевые симптомы для назначения препарата

  • гиперчувствительность к свету, шуму, запахам, малейшим прикосновениям;
  • гиперчувствительность к холоду (ощущение холода, озноб на прохладном воздухе);
  • судороги икроножных мышц и пальцев ног;
  • колики с приступами тошноты, которые не приводят к рвоте;
  • склонность к спастическим процессам;
  • запор;
  • кровоточащий геморрой;
  • вздутие живота.

Основные случаи клинического применения

  • раздражительность, вспыльчивость, агрессивность, поведение, связанное с различными типами зависимости;
  • спазмы, гиперчувствительность к шуму, запахам, прикосновениям, общая рефлекторная гипервозбудимость;
  • укачивание;
  • бессонница (сложно заснуть, затем пробуждение около 3 ч утра – в ситуации переутомления; мышление настолько ускоренное, что больной с трудом засыпает и просыпается усталым).

  • диспепсия:
    • с обложенным языком, покрытым желтовато-белым налетом в задней части;
    • приступы тошноты, облегчаемые рвотой;
    • диарея в виде повторяющихся необильных жидких испражнений;
    • запоры с позывами на дефекацию, не приводящими к стулу;
    • головная боль.
  • зудящий, болезненный геморрой (улучшение наступает от сидячих холодных ванн);
  • лечение и предупреждение избыточного эпизодического употребления продуктов и напитков, содержащих алкоголь;
  • младенческие колики, сопровождающиеся спазмами ЖКТ, от которых ребенок плачет.

  • острые риниты, возникающие после переохлаждения (простуды), с многократным чиханьем во время пробуждения, с водянистой ринореей, сопровождающейся зудом в носу или заложенностью носа и сухостью слизистых оболочек; улучшение при ринорее происходит на открытом воздухе;
  • аллергические риниты, периодические или не периодические, с чиханием "залпами" при пробуждении, при вставании с постели или в течение дня.

  • фебрильные состояния с дрожью, напоминающие псевдомалярийный приступ (пациент дрожит при малейшем движении или как только раскрывается, не может согреться); сильная жажда в момент скачков температуры.

Сочетание характерного острого ринита и ломящих болей (ночные боли в пояснице, при которых больному приходится садиться в кровати, чтобы перевернуться) делает Нукс вомика эффективным лекарственным средством для лечения гриппозного синдрома.

  • спазматическая артериальная гипертензия; Нукс вомика также назначается в случаях, когда АД остается нестабильным, несмотря на лечение гипотензивными средствами.

  • патология, возникающая по причине интоксикации (алкоголь, кофе, табак, возбуждающие средства, лекарственные средства);
  • головные боли, мигрень у пациентов, проявляющих свойства чувствительного типа;
  • бронхоспазм с ночными приступами около 3 ч ночи;
  • люмбаго с ночным обострением, при котором пациенту трудно переворачиваться в постели;
  • задержка мочи и послеоперационный цистит с позывами, которые не приводят к мочеиспусканию.

Режим дозирования

Гранулы необходимо рассасывать во рту за 30 мин до еды или через 60 мин после еды.

Детям от 0 до 3 лет гранулы предварительно разводят, встряхивая, в 10-15 мл воды комнатной температуры и дают выпить.

Оптимальное количество на один прием - 5 гранул.

Для определения разведения, кратности и длительности приема необходима консультация врача.

Биламизки, кўз инсоннинг энг муҳим ва керакли аъзоларидан бир ҳисобланади. Кўзларимиз орқали бу ёруғ оламни кўрамиз, асосий маълумотларни оламиз. Лекин афсуски кўз касалликлари ичида шундай касаллик борки агар вақтида аниқланиб даволанмаса, инсоннинг кўзи ожиз бўлиб қолиши мумкин.

Бу кўз касаллиги - глаукома.

Шифокор Азиз Зоҳидов билан айни шу мавзуда суҳбат қурдик.

Видео: Mover (tas-ix)

Видео: Youtube

Глаукома ҳақида қисқача тавсиф


Глаукома – кўз ички босими ошиши натижасида кўрув нерви атрофияси ривожланиши ва кўзи ожизликка олиб келиши мумкин бўлган сурункали касаллик. Глуакома касаллиги бошида белгиларсиз кечиб, беморни ҳеч нарса безовта қилмайди. Эрта даврларда уни аниқлаш қийин, кечки даврда, кўрув нерви атрофияси ривожлангандан сўнг бемор кўриши хиралашишини, оғриқни ҳис қилади ва шифокорга мурожаат килади. Глаукома касаллиги эрта аниқланиб, ўз вақтида тўғри даволансагина кўзи ожизликнинг олдини олиш мумкин. Акс ҳолда, глаукома туфайли ривожланган кўрув нерви атрофияси ва кўзи ожизликни ҳозирги кунда даволаш имкони мавжуд эмас.

Глаукомани аниқлаш мушкул, лекин даволаш мумкин ва лозим.


Глаукоманинг қандай белгилари бор?

Глаукома бошида ҳеч қандай белгиларсиз кечади ва бемор кўзидан шикоят қилмайди. Кўз оғриши, кўрув хиралашиши касалликнинг кечки даврларида безовта килади. Одатда беморни бир томонлама тез-тез бош оғриши, кўз олдида вақти-вақти билан туман бўлиши, кўз олдида қора доғлар пайдо бўлиши, ёниб турган лампа олдида камалаксимон ҳалқа бўлиши безовта қилади.

Глаукомани қандай қилиб эрта аниқлаш мумкин?

Глаукомани эрта аниқлаш учун ҳар бир фуқаро шикоятлари бўлмаса ҳам йилига камида бир марта офтальмолог кўригидан ўтиб туриши керак. Ҳар бир фуқаро ўз соғлиги учун масъулият ҳис қилиб, кўз босимини ўлчатиши, кўрув нерви ҳолатини текширтириш лозим. Бугунги кунда Республикамизнинг ҳар бир туман ва шаҳар поликлиникалари кўз босимини ўлчаш ва кўрув нерви ҳолатини контактсиз, оғриқсиз текшириш бўйича замонавий ускуналари билан тўлиқ таъминланган.


Кўз ички босими нормада нечага тенг?

– кўз ички босими нормада 24 мм симоб устунидан паст бўлиши лозим.

Глаукома қандай даволанади?

Глаукома аниқлангандан сўнг биринчи бўлиб дорилар, кўз томчилари ёрдамида даволаниш бошланади. Агар томчилар ёрдамида даволаш самара берса, бемор ушбу дориларни доим томизиб юриши лозим. Агар белгиланган дори самарасиз булса, текшириш натижасида бошқа дорилар тавсия қилинади. Агар ҳеч бир дори таъсир килмаса, бошқа даволаш усуллари тавсия қилинади.

Лазер нури ёрдамида даволаш. Кўз ички суюқлигини димланишига сабаб булган йўллар лазер нури ёрдамида очилиб, кўз босими туширилади. Лазер жарроҳлиги мутлақо оғриқсиз ва хавфсиздир. Глаукоманинг барча турларида ҳам лазер нури самара бермаслиги мумкин.


Жарроҳлик усулида даволаш. Ҳозирги кунда энг самарали усул ҳисобланади. Жарроҳлик усули юқори самарали бўлиши билан бир қаторда маълум ножўя жиҳатлари бўлганлиги туфайли биринчи даволаш усули сифатида қўлланилмайди.

Кўпчилик ҳолларда ўз вақтида дори томизмаслик, кўз шифокори назоратида турмаслик, шифокор тавсияларини тўлиқ бажармаслик бемор кўришини ёмонлашиши ва тикланмас кўзи ожизликка олиб келади.

Кимлар глаукома билан касалланиши эҳтимоли баланд?

Яқин қариндошларида глаукома бўлган инсонлар, сурункали кўз касалликлари билан касалланган беморлар (миопия, гиперметропия, увеит, кўз жароҳатлари), доимий кўз зўриқиши билан ишловчилар, мигрень, қандли диабет, неврологик касалликлар билан хасталанган шахсларда глаукомага мойиллик бўлади.


Глаукома касаллиги аниқланган беморлар учун махсус тартиб

· Соғлигингиз тўғри келгунча меҳнат қилишингиз мумкин, фақат асабий ва жисмоний зўриқиш тавсия қилинмайди. 10 кг.дан ортиқ юк кўтариш тавсия қилинмайди;

· Ишлаётганда ёки ўқиётганда ёруғлик чап томондан тушиши лозим ва етарли ёруғлик бўлиши лозим. Ҳар 15 минутда танаффус қилинг;

· Энгашиб ишлаш тавсия қилинмайди. Масалан: агар сиз ҳовлида жўякларни тозаламоқчи бўлсангиз, чизмоқчи, тикмоқчи бўлсангиз узоқ вақт энгашмасдан стулчада ўтириб ишлаш тавсия қилинади;

· Кўз учун машқлар қилиб туриш фойдали;

· Умумий ҳолатингизга эътибор беринг. Юрак, қон-томир тизими, ўпка касалликлари, қандли диабет, буйрак ва жигар касалликлари кўзингиз ҳолатига салбий таъсир кўрсатади;

· Телевизор кўриш тақиқланмайди, фақат бошингизни тўғри тутиб, яхши ёритилган хонада кўринг. Чироқни ўчириб, узоқ вақт телевизор кўриш тавсия қилинмайди;

· Бўйинни қисиб турувчи, тор елкали свитерлар, кийимлар ва галстуклар тақманг;

· Чекиш мутлақо мумкин эмас! Алкоголь истеъмол қилиш қон-томир системасига ва кўзга ҳам салбий таъсир кўрсатади;

· Иссиқ ҳаммом тавсия қилинмайди;

· Узоқ вақт қуёшда қолиш тавсия қилинмайди. Қуёшдан ҳимоя қилувчи кўзойнаклардан фойдаланинг (глаукома учун махсус яшил фильтрли кўзойнаклар мавжуд). Қоронғи хонада ҳам узоқ вақт қолманг;

· Тунги уйқу ва кечки сайрлар фойдали. Уйқусизлик салбий таъсир кўрсатади. Ётишдан олдин оёғингизга иссиқ ванна қилиш, бир қошиқ асал истеъмол қилиш фойдали;

· Махсус парҳез талаб қилинмайди. Қўй гўшти, ёғли, аччиқ овқатларни чегараланг. Витаминларга бой озиқларни (сабзавотлар, мевалар, балиқ) кўпроқ истеъмол қилинг;

· Шифокор тавсия қилган дориларни ўз вақтида томизинг. Уйингиздан бирор жойга кетмоқчи бўлсангиз ўзингиз билан кўз томизғиларини олиш ёддан чиқмасин;

· Шифокор кўригига ҳар ойда бориб туринг.

Маълумот ўрнида эслатиб ўтамиз : 2019 йил 10 – 16 март кунлари сиз яшаб турган туман ва шахар поликлиникаларида ва баъзи хусусий шифохоналарда бепул ва тўлиқ офтальмологик кўрикдан ўтишингиз мумкин. Бунда кўз босимингизни ўлчашни ва кўз тубини текшириб, кўрув нерви ҳолатини аниқлашни шифокордан сўрашни унутманг.

Раҳматилло Исроилов тайёрлади

Читайте также: